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在我國古代，酒被視為神圣的物質，酒的使用，更是莊嚴之事，非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠古酒事活動的俗尚和風格。隨釀酒業的普遍興起，酒逐漸成為人們日常生活的用物，酒事活動也隨之廣泛，并經人們思想文化意識的觀照，使之程式化，形成較為系統的酒風俗習慣。這些風俗習慣內容涉及人們生產、生活的許多方面，其形式生動活潑、姿態萬千。我國悠久的歷史，燦爛的文化，分布各地的眾多民族，醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今。
一、傳統的飲酒文化根基──酒德和酒禮： 歷史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響。儒家講究"酒德"兩字。 酒德兩字，最早見于尚書和詩經，其含義是說飲酒者要有德行，不能象夏紂王那樣，“顛覆厥德，荒湛于酒”，尚書·酒誥中集中體現了儒家的酒德，這就是：“飲惟祀”（只有在祭祀時才能飲酒）；“無彝酒”（不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食，只有在有病時才宜飲酒）；“執群飲”（禁止民從 聚眾飲酒）；“禁沉湎”（禁止飲酒過度）。儒家并不反對飲酒，用酒祭祀敬神， 養老奉賓，都是德行。
在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒時還有說上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒（叫旅酬）。有時還要依次向人敬酒（叫行酒）。敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三 杯為度。 中華民族的大家庭中的五十六個民族中， 除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外，其它民族都是飲酒的。飲酒的習俗各民族都有獨特的風格。“滿月酒”或“百日酒”，中華各民族普遍的風俗之一，生了孩子，滿月時，擺上幾桌酒席，邀請親朋好友共賀，親朋好友一般都要帶有禮物，也有的送上紅包。嬰兒出生一個月稱“滿月”，主人設宴親賀，稱為擺滿月酒。此俗舊時十分流行，小康人家滿月之日，設家宴聚之，款待親友，抱嬰兒見客人。嬰兒滿月后，由娘舅抱著理發。解放后，擺滿月酒少了，時興給嬰兒照相，以留紀念。
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孩子滿月要去外婆家住上幾天，是給孩子挪窩的意思，女孩住六天，是代表長大做什么事都很麻利。男孩要住五天，長大身材五大三粗，身體非常棒。
BB出生12天才能開姜醋褒的,也就是說12天以后客人才能到賀,舊時的習慣是婆家人在12天時要向娘家送去雞酒和姜醋。姜醋如果用碗（褒）之類盛著送出家門給人吃,吃完了要放封紅封把碗還給主人,(多少錢沒關系的)，凡是去賀喜的人一般是在月子里去的，因為過了一月是不再給姜醋客人吃的，客人出于禮貌是一定會吃上姜醋的，廣州有句俗話“生仔姜甘賤”意思是人人都可以吃上，只要你向她道賀。 到賀的禮無分貴賤，你可以一封見面禮是，也可以一件衣服，可以玩具，也可以奶粉，紙尿褲等。 BB一個月了，稱為“滿月”如果經濟許可是擺“滿月酒”，酒樓的水牌會寫上“*府彌月”到賀的客人除了以上送的禮物外，還有小金（銀）鏈（躅）掛墜之類。一般主人是不用回禮的，全收了。還要向親人派紅雞蛋和酸姜，如果不是擺酒，只是吃紅雞蛋和酸姜是不用再做禮的，廣州有句俗話是“雙篇給你”意思是好誠心地請你吃，與我分享我的歡樂！舊時廣州的風俗習慣是生了孩子的女兒在月子里是不回娘家的，也不能去串門，稱為“住月”。廣州有句俗話叫“酥堪堪”（廣州話讀音）是對生產后女人的稱道, 或者之中是“酥堪堪”回娘家不桔利吧。 滿月也叫洗酥，洗酥后就可以連同BB一起上街了。 BB滿月，一般是要剪（剃）頭發的。外婆要送背帶，摟被。
姜醋如果用碗（褒）之類盛著送出家門給人吃,吃完了要放封紅封把碗還給主人,(多少錢沒關系的)，凡是去賀喜的人一般是在月子里去的，因為過了一月是不再給姜醋客人吃的，客人出于禮貌是一定會吃上姜醋的，廣州有句俗話“生仔姜甘賤”意思是人人都可以吃上，只要你向她道賀。 到賀的禮無分貴賤，你可以一封見面禮是，也可以一件衣服，可以玩具，也可以奶粉，紙尿褲等。 BB一個月了，稱為“滿月”如果經濟許可是擺“滿月酒”，酒樓的水牌會寫上“*府彌月”到賀的客人除了以上送的禮物外，還有小金（銀）鏈（躅）掛墜之類。一般主人是不用回禮的，全收了。還要向親人派紅雞蛋和酸姜，如果不是擺酒，只是吃紅雞蛋和酸姜是不用再做禮的，廣州有句俗話是“雙篇給你”意思是好誠心地請你吃，與我分享我的歡樂！舊時廣州的風俗習慣是生了孩子的女兒在月子里是不回娘家的，也不能去串門，稱為“住月”。廣州有句俗話叫“酥堪堪”（廣州話讀音）是對生產后女人的稱道, 或者之中是“酥堪堪”回娘家不桔利吧。 滿月也叫洗酥，洗酥后就可以連同BB一起上街了。 BB滿月，一般是要剪（剃）頭發的。外婆要送背帶，摟被。
既然是朋友就不用在意那么多禮節 ，心意到了就行了。而且現在網頁這么發達，都與時俱進了，很風俗也只有少數長輩們很在意的。送奶嘴，奶粉，都可以啊，是在不行，直接塞個紅包就最時尚啦
武漢的滿月酒都是一起辦的，肯定是小孩的父母出錢啊，沒聽說非要男方出錢。難道女方不賺錢嗎？另外，禮錢也是給小孩的父母啊。
送小孩子帶的那種金花生，銅錢，或者是玉。只要有好兆頭的都好的挖
山西境內、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況，是由親朋好友給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。給孩子所帶禮品，有小兒衣物、食品，或是小銀鎖和留點零花錢，但飯是一定要吃。在山西晉南農村，像聞喜縣等地，在過滿月時，頗有講究，要有許多家互相有親戚關系的人聯合起來，給過滿月的主家買好三百尺的布料，再把各家買好的小孩衣服：上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面，這三百尺的布料，可以容納多少件衣服是可想而知的。到過滿月時，把這塊別好的布料連同上面的衣服帶到過滿月的人家，作為禮物，掛在院子上方，表示慶祝。然后，客人中的婦女，往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親，還要把事先準備好的紅線掛在孩子的脖子上，紅線上拴著送給孩子的零花線，并問長問短，以示祝賀。過滿月，在晉南是比較隆重的。要親朋會聚，吃頓席，始終洋溢著喜慶氣氛。古代，漢族人認為嬰兒出生后存活一個月就是度過了一個難關。這個時候，家長為了慶祝孩子度過難關，祝愿新生兒健康成長，通常會舉行滿月禮儀式。該儀式需要邀請親朋好友參與見證，為孩子祈禱祝福。這就是“滿月酒”的來源。現如今，人們為慶祝寶寶出生一個月而設立酒宴，這個儀式便稱為“滿月酒”。滿月又稱彌月，漢族民俗禮儀。嬰兒出生滿一個月稱為滿月，滿月時做的慶賀習俗稱為做滿月，或為彌月之喜，一般會先敬神祭祖或請客宴席，同時為嬰兒剃下胎發，祝他從頭開始，一生美滿、幸福，也有些人期望未來孩子能孝順父母而選在出生后二十四日剃發。
通常要請雙方至親吃“滿月飯”。一來以示祝賀，二來有禮金可拿啊。注:以邀女賓客為主要對象。
