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各地“過百天”的習俗:有個說法，說是小孩滿了一百天之后就好養好帶了，百天之后小孩就少病少災，夜里不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝。還有個說法是希望孩子能長命百歲。小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概就是將“長命百歲”與百天結合起來吉利說法。而在江南，則稱為“百露”，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家里了，該“露”頭了。嬰兒出生百天，是他作為社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長命百歲是最洽當也最實際的。各地不同的風俗老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如:金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀嶂、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服一也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了。在吉林西北部地區，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。河北農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用彩線繡上蝎子、蜈蚣、壁虎、長蟲(蛇)、癲蛤蟆五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲。在榮陽，有一種認乾親方式與四川、陜西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”。孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為乾父母。另一種多見于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年.乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以后每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。長命鎖長命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認為，只要佩掛上這種飾物，就能辟災去邪，“鎖”住生命。長命鎖的前身是“長命縷”。佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代，據《荊楚歲時記》、《風俗通》等書的記載，在漢代，每端午佳節，家家戶戶都在門媚上懸掛上五色絲繩.以避不祥。到了魏晉南北朝時，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾。在當時，由于戰爭頻繁，加之瘟疫、災荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求辟邪去災祛病延年。這種彩色絲繩，就被稱之為“長命縷”、也叫“長生縷”、“續命縷”、“延年縷”、“五色縷”、“辟兵增”、“朱索”、“百索”等。到了宋代，這種風俗，繼續存在。不僅流行在民間，還傳人宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩戴。每到端午節前，皇帝還親自將續命縷賞賜給近臣百宮，以便他們在節日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為珠兒結、彩線結，其形制已較復雜。除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當時沛京等地的街市上還有不少店鋪和市販專門以銷售這種飾物為生。到了明代，風俗變遷，成年男女使用者日少，通常用于兒童，并成為一種兒童頸飾。百家鎖多用金銀制作，兩面鐫字，比如一面鐫“百家寶鎖”，一面鐫“長命富貴”等等。百家衣幼兒百天，民間風俗給他穿百家衣。父母期望孩子健康成長，認為這需要托大家的福，托大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝也就成了百家衣。百家衣最重紫色，取其諧音“子”，有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。寶海偉星望子成龍寶寶純銀手鐲寶海偉星望子成龍寶寶純銀手鐲采用足銀打造，總重17.65g，雕刻有精美花紋，還有“望子成龍”四個銀光閃閃的大字。飽含著親人朋友對寶寶濃濃的期望。望子成龍寶寶純銀手鐲不但是一件精妙絕倫的工藝品，更是一件濃縮吉祥安康的良物，保佑寶寶一生平安富貴。送的人喜氣，收的人歡喜!相傳銀器的光芒能保佑寶寶平安健康，望子成龍寶寶純銀手鐲是慶賀添丁之喜和送給朋友家寶寶的最佳禮物!寶寶是父母的心頭肉，寶寶出生起，爺爺奶奶、外公外婆、叔叔舅舅、姑姑阿姨們歡天喜地，送寶寶一件最好的禮物，莫過于能保佑寶寶平安健康的純銀手鐲了。這是中國千百年來的傳統。寶海偉星望子成龍寶寶純銀手鐲是為呱呱墜地的小寶貝準備的永保平安祈福珠寶。訴求獨特，寓意深刻，深受長輩的喜愛，是寶海偉星喜得貴子系列的主打產品之一。別具一格的包裝及乖巧可愛的獨特訴求，寄托著對小寶貝最純真的祝福。寶海偉星喜得貴子系列的每一款產品都贈送健康成長賀卡，讓寶寶在以后的日子里身體健康，平安智慧。佩戴銀飾注意事項:1、在佩戴銀飾時不要同時佩戴其它貴金屬首飾，以免碰撞變形或擦傷。2、保持銀飾的干燥，別戴著游泳，切勿接近溫泉和海水。不用時用棉布或面紙輕拭表面，清除水份和污垢，將它置放于密封的袋子或盒子中，避免與空氣接觸。3、如果發現銀飾有變黃的跡象，最簡單的方法使用牙膏加點水輕洗表面。或用珠寶小刷子清潔銀飾品的細縫，然后用擦銀布輕擦其表面，馬上就可以飾恢復原來的靚麗。(如果使用擦銀布能夠恢復約八九成的銀白狀況，就不要再使用拭銀乳和洗銀水，因為它們都具有一定的腐蝕性，銀飾品在使用過這些產品之后，會變得更容易變黃。另外，擦銀布含有銀保養成份，不可用水洗)4、銀飾發黃得嚴重，用洗銀水浸泡的時間不宜過長，一般數秒鐘，取出后立即用清水清洗，然后用面紙吸干。
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老北京給小孩過百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱為：“做事情”。根據貧富不同,場面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會,除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如：金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳?！ ∫陨暇褪抢媳本┙o小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了，所以就不在詳細說明了！
吃長壽面！這叫喜面！不光是過生日才吃面條！凡遇到喜事兒都可以吃面條兒！圖個順利一順百順！祝你的小孩子長命百歲幸福安康！
老北京生孩子習俗 北京是七朝古都，不但是全國政治中心，在文化上更是匯聚了全國各地的民俗和講究，衍生出了獨特的老北京文化，老北京人講究多，禮數多，家庭以生子為大事，兒女雙全福壽康寧，什么時候家里添了丁、進了口，可是件大張旗鼓慶賀的喜事兒。孩子的出生代表著血脈的延續和家族的興旺，人的一生也從其誕生開始進入家庭和社會。求子 已婚婦女未孕前，民間有種種期盼懷孕得子的習俗，儀式多帶有神秘的色彩。公婆丈夫，還有媳婦自己，各自實行著各式各樣的求子辦法和儀式。生育、洗三 十月懷胎，一朝分娩。在孩子出生三天時，家庭要舉行“洗三”禮，意在洗去嬰兒前世的污垢，期望今生平安吉祥。洗三由收生姥姥進行，在禮儀之外，洗三還具備潔身防病的實際作用。百日老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如:金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀嶂、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服一也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了。
過去是有的，現在有的家也辦百日酒，有的家什么也不辦，呵呵，就看你自己啦，另外，來的人還要出分子，就看個人情況啦。。。
因地而宜的，我們這邊百天就是請客吃飯，給孩子拍百天照！給孩子買手鐲腳鐲，鎖等！關于為什么要慶祝百天，有個說法,說是小孩滿了一百天之后就好養好帶了,百天之后小孩就少病少災,夜里不哭不鬧,一切都正常，所以要慶祝。還有個說法是希望孩子能長命百歲。習俗：主要風俗：孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”，給小孩過“百天”現在也比過去普遍了。嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有：刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。各地不同的風俗：1.在吉林西北部地區，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。2.老北京給小孩過百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱為：“做事情”。根據貧富不同,場面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會,除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如：金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了，所以就不在詳細說明了！ 3.在南方有個習俗,當小孩一百天的時候,會找來一堆的東西擺在孩子面前,孩子抓到了什么會預示將來從事的工作和以后的命運,這就是“抓周”，也有人說是周歲時進行的，說法不一吧。4.滎陽的其中一種認乾親方式與四川、陜西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為乾父母。另一種多見于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以后每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
關于為什么要慶祝百天，有個說法,說是小孩滿了一百天之后就好養好帶了,百天之后小孩就少病少災,夜里不哭不鬧,一切都正常，所以要慶祝。還有個說法是希望孩子能長命百歲。習俗:主要風俗:孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意;或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”，給小孩過“百天”現在也比過去普遍了。嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有:刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。 另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。各地不同的風俗:1.在吉林西北部地區，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。2.老北京給小孩過百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱為:“做事情”。根據貧富不同,場面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會,除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如:金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了，所以就不在詳細說明了! 3.在南方有個習俗,當小孩一百天的時候,會找來一堆的東西擺在孩子面前,孩子抓到了什么會預示將來從事的工作和以后的命運,這就是“抓周”，也有人說是周歲時進行的，說法不一吧。4.滎陽的其中一種認乾親方式與四川、陜西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為乾父母。另一種多見于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以后每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
