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抓周：第一種清單
1、三字經/字典：代表文學家或律法。 鎦金抓周盤
2、毛筆：代表書法家、文人。
3、尺子：具有尺度的意味，代表制定法律者、規范制度者。
4、算盤/計算器：代表商家或生意人。
5、人民幣/英鎊/美元/歐元：代表富有之意，日后可成為銀行家、善于儲蓄的富翁或有錢人。
6、印章：代表官位或官權。
7、彩色筆：代表藝術家。
8、碎布頭/軟尺：代表服裝設計師。
9、足球/羽毛球/籃球/乒乓球：代表運動員。
10、CD/MP3：代表音樂家。
11、勺子/筷子：代表廚師、飯店業者。
12、小鞋子：代表旅行家、探險家。
13、相機/相片：代攝影師。
14、一瓶藥：代表醫生。
15、鼠標：代表IT業。
16、吃食/玩具：代表有口福，善于及時行樂。
第二種清單 1、字典或詞典：代表文學家或科學家，有知識的人才。 2、書、筆：具有制定意味，代表書法家、文人、文職工作。 3、尺：具有尺度的意味，代表律師、法官、革命家。 4、計算器、算盤：代表商家或生意人。 5、人民幣（錢）：代表富有之意，善于儲蓄的富翁或有錢人。 6、信用卡：銀行家或金融行業 7、印章：代表官位或官權。 8、畫、水彩盒、彩色筆：代表畫家、藝術家。 9、毛線團、布料：代表服裝設計師。 10、乒乓球拍、羽毛球拍、足球：代表體育相關職業。 11、笛子、小提琴、電子琴、CD：代表音樂家。 12、筷子、鏟子：代表廚師、飯店業者。 13、小鞋子：代表旅行家、探險家。 14、潤膚霜、口紅：代表愛美，在乎自己的容貌。 15、手機、軟盤、鼠標：代表從事IT業、高科技、通訊業。 16、地球儀：代表地理家。 17、棉簽、紗布：代表醫生、護士類。 18、螺絲刀：工程師、工業 19、玩具汽車：有車族、司機 20、積木：建筑業、設計師等 21、念珠：代表潛心修行。第三種清單 1、書：會讀書，適合做學者、專家 2、筆墨：會成為作家、畫家 3、印章：有權勢，會做大官 4、算盤/計算器：會當商人、會計師，適合從商 5、錢幣：將來會很富有 6、雞腿：有福氣，表示一生將不愁吃穿 7、尺：將來可成為設計師、建筑師 8、蔥：代表聰明 9、蒜：代表善于計算 10、芹菜：代表勤勞 11、稻草：適合農事工作 12、刀劍：能當軍官、警察 14、聽筒：適合醫護工作在寶寶周歲的那一天，給寶寶梳洗干凈，換上新衣服——新衣新帽新鞋襪，開始祭拜祖先，告訴祖先寶寶滿一歲的訊息，祈求寶寶能健康成長。然后選一間比較寬敞的房子，中間并列放兩張方桌，上面鋪上布或席子，將準備好的抓周物品——抓周樂，呈半弧形擺在桌的一端，抱來寶寶放在桌的另一端讓寶寶抓桌上的抓周樂，根據所抓物品來預測寶寶的興趣、愛好以及將來可能從事的職業。在這個過程中可以把寶寶抓周這個具有紀念意義的整個過程，用相機或錄相機記錄下來。第五部份 舉行抓周禮要注意的事項1、所選抓周樂要大小一致（不干擾，方便抓取）。2、所選抓周樂要顏色一致（不要造成視覺上的干擾）。3、所選抓周樂必須是寶寶第一次接觸。4、抓周的過程中親友不要干預。5、抓兩次即可。6、要在吃中午飯之前舉行抓周活動。
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抓周，又稱拭兒、試晬、拈周、試周，英文為Draw lots。這種習俗，在民間流傳已久，它是小孩周歲時舉行的一種預測前途和性情的儀式，是第一個生日紀念日的慶祝方式。它與產兒報喜、三朝洗兒、滿月禮、百日禮等一樣，同屬于傳統的誕生禮儀，其核心是對生命延續、順利和興旺的祝愿，反映了父母對子女的舔犢深情，具有家庭游戲性質，是一種具有人倫味、以育兒為追求的信仰風俗，也在客觀上檢驗了母親是如何帶領的，如何進行啟蒙教育的。現在，隨著生活水平的提高，抓周這種習俗，越來越多的被許多家庭所重視，許多地方也在有組織地集體舉行抓周活動，以此來慶祝寶寶的生日。 “抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本：《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。 如果小孩先抓了印章，則謂長大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以后好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善于理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之后，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝愿一番而已。 通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。
據史書記載，此風俗興于魏晉南北朝。《顏氏家訓·風操》有述：“江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。” 唐宋時期，抓周兒這一風俗已很流行，民間十分重視，儀式也很隆重。《夢粱錄·育子》篇中有關南宋時杭州風俗說：“至來歲得周，名曰‘周日卒’，其家羅列錦席于中堂，燒香秉燭，頓果兒飲食，及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩段花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件、并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳文件，謂之‘拈周試嘩’。”
各個時代不一樣的, 現在越來越多人家不拘俗于傳統的抓周, 經常會增加一些順應時代的東西,比如鈔票啊\樂器啊\玩具槍啊\男孩女孩肯定有區別的男孩放一些書,鈔票,玩具槍之類, 以后讀書\經商\ 從軍....... 女孩嘛一樣要放些書,再放些樂器\ 畫筆什么的......
雞蛋：豐衣足食
抓蔥說明聰明嘛，筆說明將來是以文人，算盤=商人
滿周歲行“抓周兒”禮的風俗，在民間流傳已久。宋·吳自牧《夢梁錄·育子》載：“其家羅列錦席于中堂，燒香秉燭，金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件、并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖。宋·孟元老《東京夢華錄·育子》謂此為“小孩之盛禮”。 清末民初，北京民間仍然盛行這種小兒“抓周兒”禮。雖然，小兒周歲并不搭棚辦酒席，也不下帖請客，但凡近親們都不約而同地循例往賀，聚會一番。一般不送大禮（如賀幛、金銀首飾）僅是給小孩買些糕點食物或玩具。另外，在習慣上，凡與小孩初見的長輩們，都用一掛白線，拴上錢幣，給小兒套在脖子上，謂之“掛線”。（此禮平時也適用）。 “抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本：《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。 如果小孩先抓了印章，則謂長大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以后好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善于理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之后，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝愿一番而已。 通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。 (
如果你是女生，那么證明你以后可能會蠻害羞的，但是會很漂亮。你是男生的話，說明你這個人比較重感情，而且都很傳統。
你這個抓周用的物品不科學,真正抓周還是應該用孩子沒有見過的東西才準,一般都租用抓周樂,以后再有朋友周歲生日一定不要錯過啊,不然遺憾終生啊. 不過你這些物品在抓周樂中都有相對物品對應,銀行卡對應的是財滿星(財神),做官的是官星印(官印) 讀書的是倉頡簡(書簡) 你家寶寶抓這些就是升官發財學習好,相當棒呢.
如果孩子抓到了筆和本子， 就意味著將來是一個能寫會畫、才華出眾的文人、學者； 筆：代表書法家、文人，會成為作家、畫家 先抓了本子，則謂長大以后好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第 抓周反映了勤勞勇敢的人民“望子成龍”的心情， 表現了人民對子孫后代生活的美好憧憬和向往。 在此，祝你的寶寶健康聰明
